проповедь, школа, печать: antimeridiem

«Было два определения интеллигенции: европейское intelligentsia – "слой общества, воспитанный в расчете на участие в управлении обществом, но за отсутствием вакансий оставшийся со своим образованием не у дел", и советское – "прослойка общества, обслуживающая господствующий класс". Первое, западное, перекликается как раз с русским ощущением, что интеллигенция прежде всего оппозиционна: когда тебе не дают места, на которое ты рассчитывал, ты, естественно, начинаешь дуться. Второе, наоборот, перекликается с европейским ощущением, что интеллигенция (интеллектуалы) – это прежде всего носительница духовных ценностей: так как власть для управления нуждается не только в полицейском, но и в духовном насилии над массами (проповедь, школа, печать), то она с готовностью пользуется пригодными для этого духовными ценностями из арсенала интеллигенции. "Ценность" – не абсолютная величина, это всегда ценность "для кого-то", в том числе и для власти. Разумеется, не всякая ценность, а с выбором».
(М.Л. Гаспаров «Записи и выписки», Интеллигенция и революция, вопросник журнала «Знамя»)

Два способа обращения с языком, со словом. Слово – это покрывало Майи, но если с ним обращаться с уважением, с полным сосредоточением, отвечать за каждое слово, то за этим покрывалом постепенно начинает угадываться Слово. И наоборот: сказать слово – как ткнуть пальцем в кусок мяса. Ничего не происходит. Лишь возникает ощущение реальности сквозь брезгливость.

проповедь, школа, печать

почему катастрофа

то, что происходит

быль

Error