July 21st, 2010

cup

На букву «П». Противоречия.

Попался фрагмент в «Мотоцикле» классный, хотя история, конечно, известная:

«… Их сколько угодно в технике техобслуживания, но наиболее ярко косность критериев, насколько я могу вспомнить, заявляет о себе в случае со старой ловушкой, которой ловят обезьян на юге Индии и принцип которой целиком и полностью основан на косности ценностей обезьяны. Ловушка представляет собой выдолбленный изнутри и привязанный к столбу кокосовый орех. Внутри насыпан рис, до которого можно дотянуться через небольшое отверстие. Размер отверстия рассчитан так, чтобы сквозь него проходила ладонь обезьяны, но не мог пройти кулак с зажатым рисом. Обезьяна просовывает внутрь свою лапу – и оказывается в ловушке, выбраться из которой ей не позволяет не что иное, как ее же собственная косность критериев. Обезьяна не в состоянии произвести переоценку горсти риса, она не понимает, что свобода без риса дороже неволи с ним. Вот уже идут за пойманной обезьяной жители близлежащей деревни. Они все ближе… ближе… ближе… вот сейчас… Какой общий совет – не частный, а именно совет общего характера – дали бы вы бедной обезьянке в таких обстоятельствах?..»

И тут я задумался о противоречиях. Хотел даже написать заметку из серии «на букву», но жара эта деморализует. То есть я вроде подхватил несколько мыслей, но как-то они растерялись, раскисли на жаре за день. И снова их думать-собирать как-то лень.

Смысл в общем вот в чем. Задумался о том, почему меня стали злить разговоры с Л.? Чего этот анализ пытается достичь? В лучшем случае, можно рассчитывать на «осознание» – на искреннее, неприкрашенное, честное видение ситуации и себя ней. Ну, т.е. тот самый гештальт. Ладно. Хотя я плохо себе представляю, как это возможно в ходе кратковременной беседы.

Образ обезьяны, попавшей в ловушку выдолбленного ореха, тут как раз кстати. Попытки ясно увидеть свои желания приводят к тому, что видишь их существенную противоречивость. Типа хочу бегать по утрам, но люблю валяться в постели. Причем зачастую эти желания не допускают никаких компромиссов. Типа по утрам валяться, а вечером бегать. Нет, только так: бегатьпоутрамивалятьсявпостели. Как одно целое.

И что с этим делать?

Решение только такое – буддийское. Не желать. Но это в свою очередь входит в противоречие с первым пунктом нашей программы – честно увидеть свои желания, самого себя без прикрас. (Тут мой ум мгновенно выдал стих: Вот такой я без прикрас: глупый старый пидарас!)

Так что надежда лишь на то, что погрузившись в это заклинивание, осознав свой гештальт, ум, в самом деле, преисполнится Качеством, и все решится само собой. Кому тогда будут нужны эти психологи?

Да вот, кстати. Пирсинг тоже плохо относился к психологам&психиатрам. У него, правда, было к этому больше оснований.