June 14th, 2018

cup

мудрецы и мудрости

flying_bear: «Рунет, как канарейка в шахте. Признанные сетевые мудрецы или пишут несусветную чушь, или вообще заткнулись (иногда – буквально, иногда – перейдя на чисто житейские, то есть, бессодержательные, записи)».

Зависит от оттенка этой мудрости. Бывает, человек пишет очень интересные и нетривиальные вещи в виде афоризмов, коротких сообщений, эссе и т.д. Тексты, призванные транслировать эссенцию мудрости. Без житейского. При этом часто житейское (если такое появляется среди их текстов) кажется неважным, начисто лишенным этой самой мудрости.

Collapse )

Ну и да, «рецепт пирога» это уже не житейское, это просто рецепт. Хотя… может и есть такие мастера, способные отразить в рецепте звездное небо надо головой и моральный закон внутри. Не встречал.
cup

Огарки

Лев Данилкин, «Ленин: Пантократор солнечных пылинок»:

... так, марксиста Тахтарева в 1894-м рабочие на Шлиссельбургском проспекте отлупили по-настоящему – просто за то, что не снял шапку, проходя мимо церкви. Надо понимать, что он возвращался домой после того, как провел занятие в своем кружке, то есть выглядел, как они; «Если бы они заподозрили во мне "интеллигента" и "бунтаря", дело обошлось бы, по всей вероятности, еще хуже». Чтобы успешно общаться с рабочими, нужно было знать множество Dos&Donts: можно ругать правительство и попов, но – по крайней мере так было до 1905-го – ни в коем случае не царя: «Чашки бей, а самовара не трожь». Отсюда, собственно, озадачивающие лозунги, иногда выбрасывавшиеся самими рабочими: «Долой самодержавие, а царя оставить»; отсюда добровольное участие 50 тысяч рабочих – колоссальная цифра для 1902 года – в подношении венка к монументу Александру II в Москве. Неудивительно, что многие разочаровывались: если агитировать против монархии можно только под защитой полиции, то зачем такая агитация?

Collapse )