November 20th, 2020

cup

лишь крепнет

Подумал тут, что мне всегда неприятны упоминания о национальностях в современном контексте. Понятно, что все люди разные и их можно объединить в группы по неким выделенным признакам. Ну, скажем, образованные – в университете, больные – в больнице, рыжие – на фестивале рыжих. Вот и национальность из той же серии должна быть. Человек говорит по-татарски, выглядит как татарин, возможно обладает некими общими для татар чертами характера. Но при чем тут эта бирка – татарин? Почему все татары должны быть в куче и заодно? Почему они вообще объединены как единое целое, почти неразрывно. Рыжие же так не объединены? И профессора не тычут всем в нос свое профессорство. И им его не тычут.

Как бы так, покороче? Национальность – это что-то интимное. И выпячивание ее или наоборот – выискивание сродни эксгибиционизму и подглядыванию. Если человеку требуется показать, что он финн, скажем, то пусть как Каурисмяке снимет десяток отличных фильмов про финнов, и это будет прекрасно и интересно всем. Только в высокохудожественных формах. Не просто голая баба, а картина Тициана, или там Фрейда, не важно.

Collapse )
cup

Фрэнк и Ассоль

«... потом спросила Фрэнка, что он тут делает, и он ответил: "Экспериментирую". Он всегда так отвечал, когда его спрашивали, что он делает. Он всегда отвечал: "Экспериментирую"».
(Курт Воннегут, «Колыбель для кошки»)

Collapse )
cup

вкось прибитая звезда

Словно в зареве пожара
Я увидел на заре,
Как прошла богиня Тара,
Вся сияя, по горе.
Изменяясь, как виденья,
Отступали горы прочь.
Было ль то землетрясенье,
Страшный суд, хмельная ночь?


Collapse )

(Редьярд Киплинг, перевод М. Фромана)