July 2nd, 2021

cup

Читая френдленту

Про истории жизни интересно. Как это вообще возможно – рассказать о непридуманной жизни, чтобы это было возможно слушать? Ну, или читать.

Читал, например, такую замечательную в своем роде книжку – «Частные лица. Биографии поэтов, рассказанные ими самими». Это не просто какой-то там Николай. Который и про себя ничего не мог толком рассказать, хотя бы потому что и сам себе неинтересен, да и других не смог вдохновить. Это поэты, что само по себе интересно, да еще сами про себя рассказывают, или как в случае с Цветковым – и написали про себя сами. Или документальные книжки Юзефовича про барона Унгерна, Пепеляева и Строда. Это еще круче. Но, по мне, это все-таки не Достоевский, превращающий свой жизненный опыт в романы. И не Толстой, который пролезает в роман Левиным. Да даже не Довлатов, который вообще пишет про «простую жизнь», а мне все равно интереснее, чем про барона. Во всяком случае по впечатлению от первого прочтения. И фокус тут как раз в том, что с жизнью в романе что-то такое происходит, некое волшебное преображение. Т.к. биография, скажем, Достоевского – тошнотворная, а романы (не все конечно согласятся) прекрасны. Или вот про Ван Гога Перрюшо удалось рассказать, а «Жажду жизни» я читать не смог. Так что даже в случае гениев, дело не только в живой жизни. Чуть только промазал – и получилось чуть ли не наоборот, хотя формально все факты те же или похожие.

Collapse )
cup

нет дома

– Ты думаешь, что сумеешь что-то выведать. Не знаю уж что, но ты ничего не узнаешь… Ты никогда не узнаешь, кто я такая, потому что я ничто.

– То есть как это?


Collapse )
(Роберт М. Пёрсиг, «Лайла»)
cup

правильный путь

«Сверх всего остального, таким образом можно приобрести добродетель смирения – сокровище бесконечно более драгоценное, чем школьные успехи. В этом отношении видение собственной глупости, может быть, даже более полезно, чем видение греха. Сознание греха дает нам понять, что мы плохи, – и этим, некоторым образом, пользуется гордость. Когда же мы насильно принуждаем себя остановить взгляд – не только глаз, но и души – на работе, проваленной самым глупейшим образом, мы понимаем с непреодолимой очевидностью, что мы – просто бездарны. Нет познания более полезного. Если мы всей душой достигнем познания этой истины, значит, мы твердо встали на правильный путь».
(Симона Вейль, «Размышления об использовании учебных занятий в воспитании любви к Богу»)

Это конечно загадочная вещь – видение собственной глупости. Ну, когда там задачку не решил или чего не понял вроде этого – это ладно. Тут глупость признать легко. Но «про себя» кажется каждый верит, что он ПОНИМАЕТ. А если не понимает – то это абсурд. Но жить с чувством, что ты не понимаешь каких-то вещей про жизнь... Ведь «не учите меня жить» на этой вере и основано. Я и так знаю, а если не знаю – то и знать нечего, такой уж абсурдный этот мир (общество, ближние).

Collapse )
cup

지금은맞고그때는틀리다

«Прямо сейчас, а не после», Хон Сан Су, 2015.

Пожалуй, в самом деле, правильно было бы назвать: «Сейчас правильно, тогда неправильно». Так по смыслу больше подходит. Эдакий корейский вариант «Дня сурка», только попыток всего две, и они в общем-то эквифинальные. По факту, а по настроению – нет. Видимо настроение это больше похоже на факт. Диспозиция – ничто, поступки – все. Стоит только начать поступать правильно, как многое наладится. Вот такая оптимистичная мораль.

Collapse )