Пока тут тусуюсь на Западной, нашел книжку, что купил лет пятнадцать назад. Тогда я, помнится, вообще её читать не смог. Потом, через пару лет, как-то уже лучше пошло, но далеко я не продвинулся. Хотя и выписывал и помечал понравившиеся места. И вот она снова меня настигла. Полистал и показалась интересной и плотной. Сначала из середины, наугад. А теперь вот принес домой и решил почитать сначала. Нормально так. « То, что называют «сознанием», скорее всего, является особой формой осознавания, контактной функцией, начинающей действовать, когда возникают трудности в приспособлении. ... Контакт – это, в первую очередь, осознавание новизны, которую можно ассимилировать, и движение к ней, а также отвержение новизны, которую ассимилировать нельзя ». (Ф.Перлз, «Теория гештальт-терапии») Вот да. Новизна – это всегда вызов. Что-то непреодолимое, как звон будильника по утрам. Нужно что-то делать. Либо пошарить вслепую по столу и выключить, продолжая спать, или как-то просыпаться и снова начинать жить. При этом невозможно новизну просто принять к сведению. Если она не отвергнута, то должна быть ассимилирована, т.е. должна стать «своей», должна быть вписана в индивидуальную картину мира. Примирение путем поглощения. Ну да, вот тут дальше: «... контакт не может пассивно принять или просто приспособиться к новизне, поскольку новое должно быть ассимилировано. Любой контакт – это творческое приспособление организма и среды ». « Спонтанность – это схватывание интересных и питательных элементов окружающей среды, возбуждение и развитие с их помощью ». Интересно, что дзен, как практика спонтанности, вынуждает весь мир представать как нечто интересное или как минимум питательное. В этом смысле до дзена бесконечно далеко – хорошо, если какая малость покажется интересной или питательной. Но не означает ли это, что мы просто зажрались?