Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

cup

самое чудесное свидетельство

«Бог не посылает скорби и несчастия как испытания; Он позволяет Необходимости распределять их в соответствии с ее собственным механизмом. Иначе Он не был бы отъединен от своего творения, каким должно Ему быть, чтобы мы существовали – и, следовательно, могли бы \доброволъ<но>\ согласиться больше не существовать. Редкие соприкосновения, какие производит вдохновение между <Его> созданиями и Им, менее чудесны, чем Его вечное отсутствие, и в меньшей степени доказывают <Его> любовь.

Collapse )
(Симона Вейль, Тетради 1933–1942, том III)
cup

Листая назад

dennett: «Один из главных навыков правильных отношений с Богом – умение не задавать лишних вопросов. Это нелегко дается, если, конечно, отношения не основаны на безразличии.

Умение не задавать лишних вопросов связано со знанием своего места и тактичностью. Сегодня, правда, неясно, стоит ли уважать эти добродетели. Целые мировоззрения основаны на определении человека, как существа, которое не знает и не может знать своего места; наука есть профессия бесстрастного задавания лишних вопросов.


Collapse )
cup

«Все, что делаю я, – плохо, всё без исключения, включая доброе, потому что «я» – это плохо.
Чем больше исчезаю я, тем больше присутствует в этом мире Бог».

(Симона Вейль, Тетради 1933–1942, том II)
cup

что может быть столь прекрасно, как сила тяжести

«... Эта вселенная, в которой мы — не более чем песчинка, есть расстояние, положенное Божественной Любовью между Богом и Богом. Итак, мы — точка на этой бесконечной дистанции, которую составляют пространство, время и механизм, который правит материей. Все, что мы называем злом, это лишь механизм. Бог сделал так, что Его благодать, проникая в самое сердце человека и оттуда просвещая все его существо, позволяет ему без нарушения законов природы ходить по водам. Но когда человек отводит взгляд от Бога, он становится подвластным силе тяжести. Он еще думает, что может хотеть и выбирать, однако на самом деле он становится просто вещью, — не более чем обычный камень, который падает. Приглядевшись поистине внимательно к человеческим душам, к человеческим сообществам, мы увидим, что везде, где отсутствует действие сверхъестественного света, все подчиняется механическим законам, столь же слепым и столь же точным, как законы падения тел. Знание об этом благотворно и, более того, необходимо. Те, кого мы называем злодеями, — это лишь куски черепицы, сорванные с крыши сильным ветром и падающие куда попало. Их единственная вина заключается в том первоначальном выборе, сделав который, они обратились в черепицу.

Collapse )
(Симона Вейль, «Любовь к Богу и несчастье»)
cup

более неукротимыми

«Всем нужны старание, усилие и внимательность, но не всем в равной степени, потому что для тех, кто облечен в славу, богатство и власть и кто усердно прилежит к наукам и обладанию мудростью, усилия и старания нужны в большей мере, если желают спастись, так как стали они как бы более неукротимыми».
(Преподобный Григорий Палама. Творения)

Collapse )
cup

Читая френдленту

«Кающийся публично ожидает не отпущения, а одобрения».
(Nicolás Gómez Dávila)

Странно было бы ожидать от публики, что она может отпускать грехи. Нет. Но кающийся публично как минимум их признает. Что, в общем-то, тоже не мало. А что до одобрения...

Collapse )
cup

этот последний

«Уже раннее христианство выработало яд понятия о прогрессе. Это связано с идеей Божественной педагогики: Бог воспитывает людей, готовя их к восприятию Христовой вести. Все это вырастало из надежды на скорейшее обращение всех народов и на конец мира, который вот-вот наступит. Но ни того ни другого так и не произошло, и через семнадцать веков это понятие прогресса вышло за рамки христианского Откровения. Отныне оно неминуемо должно было повернуться против христианства».
(Симона Вейль, «Тяжесть и благодать»)

Мир как продолжающийся урок, который будет закончен, лишь когда все поймут. Все, живущие на данный момент. Что-то мне это напоминает... а, да.Collapse )